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      全球各地殯葬禮儀,你都知道嗎?

      2016-12-26 03:12:11 閱讀 388

          不管是在什么地方人死后都會有殯葬禮儀,也就是我們俗稱的葬禮,葬禮不單單只是一種禮儀,還是各個民族傳承下來的一種特殊文化,各個地方區別都很大,甚至可能相隔數十里的一座城市,葬禮的一些做法也不盡相同。那么你知道世界各地的葬禮有多少種?它們都是什么樣的呢?下面江西顧特樂就給你講講,全球各地的殯葬禮儀。
       ?、俦?br />   這是北美愛斯基摩人的葬俗。老人患病后不愿成為家庭的累贅,當他們預感到死神將要來臨時,就對兒子說,自己年老困倦,想要睡覺,需要一張獸皮,兒子會意,即準備一個冰洞,讓父親躺進去,用獸皮蓋好,然后用冰塊封住洞口,父便安然死去。五天以后,兒子需在冰洞上方挖一小孔,認為這樣父親的靈魂便可離開冰洞,升入天堂。
       ?、诖髅钡客?br />   戴帽悼亡這是古巴熱那河流域居部分定俗。在當地,不論男女,平對任憑刮風下雨,一概不戴帽子;如果家中親人世,則戴帽一星期喪示悼念。
       ?、奂艽煸?br />   是大洋洲新愛爾絲島欽達須地區通行的葬禮。當地居民曲弗儀“天葬”與“水葬”結合起來,人死以后,尸體被加以裝飾,放到一只小船之中,然后,人將這只盛尸船架在樹權上,實行天葬。經過一個多月的時間,尸體便光合腐化。別人把剩下的骨骸,或者收集起來埋入地下,或者分散到家中,或者分散到森林之中。
       ?、芏丛?br />   馬里多貢族的喪俗。多貢人世居山區,其村落的某一處山巖項端要建有用石塊壘成的小型尖塔,塔旁是一深不可測的山洞,用以安葬死去的人的尸體。多貢人對去世者要舉行洞葬儀式。親友鄉鄰攀上壘有小塔的山頂,并用繩子把尸體拽上去再吊入安放死者的山;:達時”洞葬”就完成了,既不蓋土,也不火焚。
       ?、菰岫Y 婚禮
        法國薩蕪華有羅阿勒鎮的婚俗中必須舉行葬禮。該鎮青年男女的婚姻須得到雙方家中的同意。訂婚儀式在女方家中舉行;男方家長在訂婚宴上要當眾贈給未婚新娘戒指或珠寶。女方在婚前要把嫁妝送到公婆家中,婚后要與公婆一起生活,不另立門戶?;槎Y通常在飯店舉行,酒宴席旁擺有棺材—口,賓主互相碰杯痛飲,歡聲笑語不斷。宴會結束,奏起哀樂,點燃昏暗搖動的蠟燭,舉行安魂祈禱儀式。
        儀式結束,新郎新娘走在棺材之旁放引魂,賓客在后尾隨,前往河邊送葬。隊伍來到兩邊將棺材扔進河中,或是將館材埋在田地的土穴里;以示童年的結束或是表示與單身生活告別,繼而再正式舉行婚禮。
       ?、抟荒箖杀?br />   是美國阿米族人的葬俗。人們平時穿一身黑色衣服,而死后卻全身換上白色衣服。死者在家里停放三天后才埋莽。墳墓上立兩塊石碑,一大一小,大的立在頭部,小的立在足部。
       ?、咚狼皯曰?br />   墨西哥阿斯特克族習俗。老人在離開人世前,要向祭司懺悔,把自己一生中所犯過失甚至罪惡全部都說來,求得神的寬恕。平民百姓要到祭司家懺梅,上層人物在自家懺悔,懺悔的日子越接近死期越好,懺悔前,懺悔者把香料入爐中,并用手指觸地,表示向火神大地宣誓,接著開始敘自己的一生,交代自己所犯一切過失。懺侮完畢,祭司要對懺悔者進行懲罰,用尖尖的木刺刺穿他的舌頭,有時木刺多達八十根,懺悔儀式過后,懺侮者如釋重負,不再擔心死后受到懲罰,可安心等待死亡了。
       ?、嘟^尸葬
        這是大洋洲圣克里斯托巴爾島、加譯爾半島居民的葬俗。當地人認為死人的精靈會在村中游蕩、作祟;因而,人死后,舉行過葬儀準備下葬的時候,要將尸體加以捆綁。有的是用繩子把死者腳指纏使,也有的是用席子把尸體包裹扎縛,然后,再埋入墓穴。認為這樣死人的精靈就很難出來擾亂村民的生活。
          看完了上面八種國外的殯葬禮儀,下面小編也給大家介紹一下咱們中國的葬禮都有哪些講究。
          首先咱們都知道,葬禮,在很早很早之前人們就非常的重視,殯葬文化是中國文化的一個重要組成部分,禮儀文化又是殯葬文化的重要組成部分,中國素稱‘禮儀之邦’,歷來重視禮儀行為,而喪葬禮儀是禮儀中最為獨特、最為引人注目的一種。因為喪葬禮儀是關于死亡的儀式,是人們感到恐懼而又不得不面對的人生重大儀式,其中既夾雜著恐懼和敬畏心理,更有著對新生的渴求和追求生命的永恒和不朽。
          一、奉行儒家孝道,事死如事生
          孔子主張:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮”(《論語,為政》),儒教極力倡導孝道,送終之禮尤為重視。受儒教孝道思想影響,喪葬禮儀中日益形成了葬前喪儀、五服制度、居喪守孝、祭祀亡靈等繁瑣的喪俗;再者受靈魂不死觀念的支配,古人心目中的兩個世界,即活人生存的現實社會和鬼魂活動的陰曹地府.因此,古人總是按死者生前的生活方式為其安排后事,將現實社會的一切原封不動地搬到鬼魂世界,“事死如事生”是我國包括中原傳喪葬禮儀的基本原則之一。
          二、隆祭、厚葬之風盛行
          居喪守孝是中原傳統葬禮中的重要內容。早在先秦時期,就已形成了“五服”制度,其目的是按血緣親疏關系,確定居喪守孝的親疏近遠,以維護封建宗法制度。居喪期間,不僅禁忌重重,而且還規定了七日一祭,百日、周年再祭,以及清明、春分、中元(陰歷7月15日)、冬至掃墓的隆祭久祀制度。厚葬之風一直是中原傳統喪葬習俗的重要特征之一?!叭送翞榘病?、“重殮厚葬”、“鋪張浪費”是其重要表現。土葬在原始社會就開始了.當時中原一帶人們多用土葬安埋遺體,因而土葬成為中原各地漢民族的傳統葬法;“重殮厚葬”的殯葬觀念影響至深,“棺槨必重、衣衾必多、文繡必繁、丘隴必巨”以及“身體發膚,受之父母,不敢毀傷”以及排場鋪張的奢侈之風,代代相因,上行下效,愈演愈烈,導致了歷史上經久不衰的厚葬之風。
          三、等級森嚴、封建迷信盛行
          早在我國奴隸社會的周朝時期,就形成了“貴賤有儀,上下有等”的喪葬制度。生前的社會地位不同,死后酌待遇也各有所異,古人通過喪禮,將現實社會的等級關系移植到鬼魂生活的冥界。在喪事中的封建迷信活動盛行,這也是我國中原傳統喪葬習俗的又一特征,主要有:搭靈棚、做道場、看風水、擇吉日、僧道念經、揚幡招魂、披麻戴孝、燒紙化錢、磕頭跪拜、發喪送葬、大出殯、配陰親、娶鬼妻等。


          本文來源:http://g.ew1688.cn/news/news45.html

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